ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ART: Томас Хейз путешествует в душевные и эмоциональные руины.

Вечорек - критик, живущий в Париже.
Электронная почта: dieter@gmail.com
Опубликовано: 2020-02-11
Хеймат - это пространство во времени

Томас Хейз (Германия, Австрия)

Томас Хейс Хеймат это пространство во время произвел глубокое впечатление во время прошлогоднего кинофестиваля в Berlin, Главный приз от известного международного кинофестиваля Visions du Réel в Ньоне в Швейцарии подтверждает, что фильм является исключительно ярким примером документального искусства, где воздействие создается с помощью относительно простых эстетических инструментов и медленного наращивания. Камера в основном скользит по незначительным местам: пустынным горным пейзажам, руинам, пустым лесам, железнодорожным и подземным станциям и районам, которые находятся в процессе превращения или собираются покинуть его. Изменчивое настроение изображений еще более улучшается благодаря совершенной черно-белой эстетике. Мы также можем увидеть фотографии из семейного архива и, как ни странно, более продолжительный диалог между отцом режиссера, философом Вольфгангом Хейзом и драматургом Хайнером Мюллером.

Обмен письмами

В фильме доминирует повествовательный голос, который цитируется из писем четырех поколений семьи. Нас втягивают в страдания, потери и горе людей, которые пытаются сохранить достоинство во времена политического бессилия, коррупции, слежки и угнетения. Настоящим Heise документирует историю Германии с 1912 года до наших дней, где человеческая жизнь, сомнения и сопротивление находятся в центре. Последовательность молчания между буквенными кавычками создает пустоты - отверстия в пограничной стране, где и личность, и чувство направления могут быть потеряны.

[ntsu_youtube url = ”https://www.youtube.com/watch?v=wIRqrjWsnKc

Уже первое письмо можно прочитать как краткое изложение исторической судьбы Германии и шизофрении по сей день. В 1912 году написал Вильгельм ХейзДедушка Томаса, школьный стиль против войны, в котором он описывает войну как исключительную и бесконечную бойню людей, от которой может извлечь выгоду только правящий класс. В 1914 году он отмечает пророческую идею о том, что «народ никогда не забудет поражение и раны, нанесенные ему врагом, и, таким образом, ненависть всегда найдет зловещий выход для своего гнева в новой кровавой войне». Это эссе отражает стратегически организованное суеверие людей и готовность пожертвовать знаниями и просветлением. Война стирает все добродетели. Но после этой дальновидной партии аргументы меняются, и мы слышим решительную решимость защищать родину, «Германию», когда бы ...


Уважаемый читатель Вы уже прочитали 4 бесплатных статьи месяца. Как насчет поддержки СОВРЕМЕННОГО ВРЕМЕНИ, рисуя бег онлайн Подписка для свободного доступа ко всем статьям?

Подписка на полугодие 450 крон

Оставить комментарий

(Мы используем Akismet для уменьшения спама.)