Закажите весеннее издание с предупреждением здесь

Ностальгические аутсайдеры

Три женщины-фотографа-документалиста – Лизет Модел, Дайан Арбус и Нэн Голдин – демонстрируют свои современные фотографии недостатков маргинальных и простых людей.

(Машинный перевод с Norsk от Gtranslate (расширенный Google))

ВЫСТАВКА: модель Лизетт, Дайан Арбус, Нэн Голдин. Галерея Вестлихт в Вене.

выставка Модель Арбус Голдин Фотогалерея WestLicht в Вене ведет нас в ностальгическое путешествие по жизни посторонних и обычных людей в прошлом.

Три всемирно известных фотографа-документалиста – модель Лизетт (1901–1983), Дайан Арбус (1923–1971) и Нэн Голдин (р. 1953) – демонстрируют свои современные фотографии несовершенств маргинальных и простых людей. Фотографии интимные и разнообразные, вызывают смех, грусть и любопытство друг о друге.

НАН ГОЛДИН

Обычный

- Реклама -

Модель Венского Лисетта, которая обосновалась в Нью-Йорке после посещения Парижа и Италии, изобразила слабости людей 40-х годов в повседневных ситуациях. Она наиболее известна своими уличными фотографиями обычного американца. С 1951 года до своей смерти в 1983 году она работала учителем в Новой школе в Нью-Йорке, где, среди прочего, ее ученицей была Диана Арбус.

ПО МОДЕЛИ LISETET

Обычное в ее работах поразительно красиво в своей простоте. Она раскрывает и противостоит предмету, используя снимки, чтобы раскрыть моменты истины между фотографом и фотографируемым: «Я страстный любитель снимка, потому что из всех фотографических изображений он ближе всего к истине».

Она заставляет меня думать о времени, в которое мы живем – к сожалению, моя голова быстро наполняется темными мыслями. «Было ли лучше жить тогда, чем сейчас?» – спрашиваю я, поскольку ностальгия внезапно поражает меня, когда я вижу золотые розовые облака на закате. Это хорошее, но временное чувство, которое следует за мной, когда я перехожу с одной работы на другую.

Уроды и близость

Так, жительница Нью-Йорка Дайана Арбус в 1956 году была студенткой-модельером, и здесь она узнала все о технике, которая определит остальную часть ее карьеры, с характерными фронтальными портретами предмета в квадратном формате: «Это был мой учитель, Лизетт Модель, который, наконец, дал мне понять, что чем конкретнее ты будешь, тем более общим он будет ».

«Эти картины исходят из отношений, а не из наблюдения».

Арбус был заинтересован в идентичности и раритетах: «Я часто фотографировал уродов. (…) Большинство людей проходят через жизнь, опасаясь, что у них будет травмирующий опыт. Уроды родились со своей травмой. Они уже прошли испытание в жизни. Они аристократы.

Арбус сосредоточился на предмете, а не на самой фотографии, изображая маргинальных людей, таких как транссексуалы, стриптизерши и гномы, – у себя дома, на работе, в парках и на улицах. Она установила хорошие отношения с теми, кого сфотографировала, и за некоторыми из них она следила в течение нескольких лет. Она сказала: «Эти картины исходят из отношений, а не из наблюдения».

ДИАНА АРБУС

Так же, как работы Арбуса связаны с моделями, Нэн Голдин вдохновлен Арбусом; она также хвалит посторонних в обществе. Ни Модель, ни Арбус, ни Голдин не существовали друг без друга.

Работа Голдина изображает подпольную культуру Нью-Йорка и среду ЛГБТ конца 70-х годов. Потрясающе увидеть интимные моменты этих людей перед зеркалом, в душе, когда они занимаются сексом, принять крещение и так далее, в ее всемирно известной серии фотографий «Баллада о сексуальной зависимости».

Я спрашиваю: «Было ли лучше жить тогда, чем сейчас?»

Тепло наполняет меня, когда я вижу ее отличительные снимки цветных фотографий. Они дают мне ощущение истории Insta (фото серия из Instagram) – они честны, ярки, неприхотливы и интимны: «Для меня это не отряд фотографировать. Это способ прикоснуться к кому-то – это ласка ».

С другой стороны, я могу понять критику, которую Голдин получил за романтизацию крещения. Эти люди, которые на самом деле являются наркоманами, выглядят интересно и красиво ее глазами. Если бы, с другой стороны, я встречал некоторых из них на углу улицы, когда вводил героин, я бы, наверное, никогда бы не подумал так же. Но здесь я хочу сидеть с ними и участвовать в спектакле. Сама Голдин признается, что у нее был романтический образ крещения, когда она была маленькой: «У меня было совершенно романтическое представление о том, чтобы быть наркоманом. Я хотел быть одним.

табу

Есть одна особенность, которая кажется мне грубой и честной, Голдинс Нан через месяц после избиения (1984), в которой она показывает свое ушибленное лицо, полное синяков после избиения ее парнем. Здесь она использует камеру как политический инструмент, чтобы нарушить тишину вокруг домашнего насилия.

НАН ГОЛДИН

Цифровая революция, с ее обилием фотографий в Facebook, Instagram, Snapchat и т. Д., Заставляет меня ценить эту выставку; это напоминает мне об уникальном значении фотографии, давая мне ассоциации с историей Insta.

В наше время большинство людей владеют камерой, будь то iPhone, iPad или Mac – мы все фотографы и снимаем все. Каждый день мы знакомимся с фотографиями, что, к сожалению, делает его менее уникальным. Оцифровка разрушила очарование фотографии.

Когда я был ребенком, мы использовали аналоговые камеры. Мы сфотографировали одну ситуацию, предоставили ее для разработки и несколько дней ждали результата. Это было не так просто, как сейчас. Фотографии выглядели не идеально, так как мы взяли только одну, а не сотни, и мы не редактировали их с помощью всевозможных фильтров. Мы не выпустили их в мир, чтобы получить лайки, но поместили их в рамки или поместили в альбомы дома – это было более личным.

Модель, Арбус и Голдин являются тремя важными фотографами нашего времени, поскольку они используют фотоснимки как социальный, психологический и политический инструмент для передачи своего послания, чтобы вдохновить всех фотографов Instagram. Они ставят важность фотографии в перспективе. Кроме того, их фотографии застряли на сетчатке.

Выставка длится
24 марта 2019 г.

Pinar Ciftci
Сифтчи – журналист и актер.

Дать ответ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
Пожалуйста, введите ваше имя здесь

Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама. Узнайте, как обрабатываются данные вашего комментария.

Радикальный шик / Посткапиталистическое желание: заключительные лекции (Марк Фишер (ред.) Введение Мэтта Колкухауна)Если левые когда-либо снова станут доминирующими, они должны, по мнению Марка Фишера, принять желания, возникшие при капитализме, а не просто отвергнуть их. Левые должны культивировать технологии, автоматизацию, сокращенный рабочий день и популярные эстетические выражения, такие как мода.
Климат / 70/30 (Автор Phie Amb)Фильм открытия в Копенгагене DOX: молодые люди повлияли на выбор политики в отношении климата, но Ида Аукен – самый важный центр внимания фильма.
Таиланд / Борьба за добродетель. Правосудие и политика в Таиланде (Дункан Маккарго)Властная элита Таиланда – соседа Мьянмы – в течение последнего десятилетия пыталась решить политические проблемы страны с помощью судов, что только усугубило ситуацию. В новой книге Дункан Маккарго предостерегает от «легализации».
Сюрреалистичный / Семь жизней Алехандро Ходоровски (Автор Самлет, кураторы Берньер и Николя Теллоп)Ходоровски – человек, исполненный творческого высокомерия, безграничного творческого порыва и совершенно лишенный желания или способности идти на компромисс с самим собой.
Журналистика / «Вонючая журналистика» против разоблачителейПрофессор Жисль Селнес пишет, что статья Харальда Стангхелле в Aftenposten от 23 февраля 2020 года «выглядит как заявление поддержки, [но] ложь в основу агрессивного нападения на Ассанжа». Он прав. Но всегда ли у Aftenposten были такие отношения с информаторами, как в случае с Эдвардом Сноуденом?
Об Ассанже, пытках и наказанииНильс Мельцер, специальный докладчик ООН по вопросу о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания, говорит об Ассанже следующее:
С неповрежденным позвоночником и этическим компасомУВЕДОМЛЕНИЕ Нам нужна медиа-культура и общество, построенное на подотчетности и правде. Сегодня этого нет.
Уловка / Теория уловки (от Сианны Нгаи)Сианне Нгаи – один из самых оригинальных теоретиков марксизма в области культуры своего поколения. Но, похоже, она стремится погрузить эстетику в грязь.
Распад сожительства / Брачные разрывы в мусульманских странах Африки к югу от Сахары (Альхассан А. Наджум)Выйти замуж в Нигере дорого, хотя выкуп за невесту варьируется, а в случае развода женщины обязаны выплатить выкуп за невесту.
Хроника / Норвегия на вершине Европы по национализму?Мы постоянно слышим, что Норвегия – лучшая страна в мире, но это не обязательно так для подавляющего большинства норвежцев и людей, которые сюда переезжают.
- Реклама -

Вам также может понравитьсяСвязанный
рекомендуемые