Скрытый фашизм


ФАШИЗМ. Можно ли жить нефашистской жизнью в обществе, построенном на фашистских структурах власти?

Сифтчи - журналист и актер.
Email: info@ciftcipinar.com
Опубликовано: 1 сентября 2019 г.
Быть многочисленным: очерки о нефашистской жизни
Автор: Наташа Леннард
Издательство: Verso UK, США

Я в бок Быть многочисленным Британский журналист и писатель Наташа Леннард обсуждает фашизм с различными очерками, которые включают нацистов, призраков, секс и самоубийства. Леннард способствует более широкому пониманию концепции фашизма, вдохновленной французским философом Мишелем Фуко (1929–1984).

Фуко был первым, кто использовал термин «нефашист» в отношении интеллектуальной работы, необходимой для борьбы с повседневным фашизмом: «Фашизм в нас всех, в наших головах и в нашем повседневном поведении, фашизм, который заставляет нас любить власть, Леннард, как и Фуко, обеспокоен нашими фашистскими тенденциями и привычками: так называемым микрофашизмом или повседневным фашизмом, который я выбираю называть.

Книга начинается с роковой ночи выборов в США в 2016 году, когда Дональд Трамп стал президентом, и весь мир задался вопросом, принесет ли он фашизм в Соединенные Штаты. СМИ сразу начали сравнивать Трампа с Гитлером и Муссолини. В последующие десять дней после победы Трампа на выборах было зарегистрировано 900 случаев насилия в отношении иммигрантов, латиноамериканцев, афроамериканцев, женщин, представителей ЛГБТ, мусульман и евреев.

Антифа

Эссе посвящено антифашистскому движению антифа, которое, по мнению Леннарда, является аспектом более крупного проекта по борьбе и, в конечном итоге, ликвидации всех репрессивных иерархий, которые белое превосходство (белое превосходство), патриархат, национализм и классовые различия.

Наташа Леннард

Фашизм и капитализм связаны. Уже в 1935 году немецкий драматург и социальный радикальный социальный критик Бертольт Брехт писал: «Как кто-либо может сказать правду о фашизме, если он не хочет высказаться против капитализма, который его порождает?» Психоаналитик и врач Вильгельм Райх (1897–1957) также писал о фашизме в 1930-х годах. Он утверждал, что общество желает фашизма путем (среди прочего) выбора авторитарной системы: «Фашистский менталитет - это менталитет покорного« маленького человека », который жаждет власти и одновременно восстает против нее».

Структуры власти в обществе основаны на фашистских идеологиях, тенденциях и привычках.

Леннар вдохновлен не только Фуко и Райхом в его понимании фашизма, но также философом Жилем Делезом (1925–1995) и психоаналитиком Феликсом Гуатарри (1930–1992), оба из которых были французами. Они основаны на идее Рейха о извращенном стремлении людей к фашизму в книге. Анти-Эдип (1972), в которой они пишут: «Слишком легко быть антифашистом на молярном уровне и даже не видеть фашиста внутри себя». Другими словами, это означает, что мы антифашисты и фашисты одновременно, даже не подозревая об этом, что Леннард подтверждает в захватывающем эссе «Полицейское желание».

Любовь и политика

Недавно мы могли прочитать о лесбийской паре, которую избили в ночном автобусе в Лондоне, вероятно, из-за их сексуальной ориентации. Казалось бы, любовь - это личное дело двух людей, но, к сожалению, это не так. В этой книге это личное политическое. В «Полицейском желании» Леннард пишет о том, как ее популярный и старый анархистский парень из Нью-Йорка заставляет ее поверить в то, что секс можно революционизировать. И не любой секс, а «радикальный» секс, который он считает необходимым политическим обрядом перехода. С этим политическим секс-проектом они должны были бросить вызов и развить свои сексуальные желания. Когда бывший бросает ей вызов, чтобы она занялась сексом с геем, и она отказывается, потому что она не чувствует влечения к нему, он называет ее "фашистом тела".

В «Полицейском желании» Леннард подчеркивает, что даже в среде феминистских и анархистских активистов есть насилие и повседневный фашизм. Леннардом манипулировал бывший фашистский парень, который использовал политические идеологии и любовь как «приманку».

Патриархальные структуры власти в обществе основаны на фашистских идеологиях, тенденциях и привычках.

Можно ли тогда жить нефашистской жизнью? Ответ и да, и нет. Леннард приходит к выводу, что у каждого человека есть любовь к власти, авторитету и социальной иерархии, и что мы должны работать над этим каждый день, чтобы жить совершенно нефашистской жизнью.