Страх невидимого


Немецкая писательница и журналистка Каролин Эмке отмечает, что как движущая сила, и исламское государство, и правые группы действуют в точности как одни и те же механизмы. В своей книге она опирается на большие перспективы.

ФАФНЕР - постоянный критик в СОВРЕМЕННЫЕ ВРЕМЕНИ. Проживает в Тель-Авиве.
Электронная почта: fafner4@yahoo.dk
Опубликовано: 2019-02-01
Против ненависти
Автор: Кэролайн Эмке
Издательство: Polity PressВеликобритания

В феврале 2016 года был холодный вечер. Около 70 человек, большинство из которых были мужчинами, решили преградить дорогу автобусу с группой вновь прибывших беженцев из сирийской гражданской войны. Многие другие появились и собрались вместе в качестве зрителей, и, хотя на место происшествия прибыла полиция, все быстро превратилось в неприятное противостояние.

Все это происходило в небольшом немецком городке Клауснице, который таким образом привлек скучное международное внимание. Немецкая писательница и журналистка Каролин Эмке рассматривает этот роман как школьный пример природы ненависти и использует ее в качестве отправной точки в своей книге на эту тему, которую она написала после дебатов в Клауснице. Сейчас в переводе на английский.

Эмке непреклонен, что взволнованные люди на протяжении всего воскресения продолжали кричать "Wir sind das Volk!" Мы люди. Помимо того, что само слово дает ей муравьев и напоминания о нацистской Германии, она считает интересным и характерным для всего явления то, что эти люди оправдывали свое поведение, заявляя о своей принадлежности к народу. Как она пишет, большинство участников, вероятно, были теми, кого мы называем нормативными гражданами и прочными отцами семьи, которые обычно не нуждаются в самовыражении на таких национальных траекториях. Но здесь они получили свободу для своих эмоций, поразив предполагаемое сообщество, и это было, вероятно, больше, чем выражение неуверенности и страха.

Кэролайн Эмке:
Кэролайн Эмке

Гротескные результаты

Когда невидимое становится угрозой. Боязнь чего? Это объясняет автора, прибегая к классическому роману Ральфа Эллисона 1952 года «Человек-невидимка». Это описание жизни афроамериканского населения в южных штатах в то время. Чернокожие были там, они присутствовали и участвовали в жизни сообщества, но для многих белых они были невидимы. Они были разные и незнакомые, и, в частности, их нельзя было считать естественной частью принятого сообщества. Это та же самая функция, которая присутствует в современном европейском обществе. Мусульмане, незнакомцы, не являются неотъемлемой частью общества и поэтому они невидимы. Но когда они внезапно становятся очень заметными, как прибытие ...


Уважаемый читатель Вы прочитали 3 бесплатные статьи месяца. Так что либо войдите в систему если у вас есть подписка, или поддержите нас, подписавшись Подписка для свободного доступа?

Абонемент NOK 195 / квартал