Закажите весеннее издание с предупреждением здесь

Подражать природе, чтобы овладеть ею

Мастерство не-мастерства в эпоху кризиса
Forfatter: Michael Taussig
Forlag: Chicago University press (USA)

МИМЕТИЧЕСКАЯ СИЛА: Подражание другому – тоже способ получить власть над изображенным. И как часто мы видим имитацию космоса в баре в темном переулке?

(Машинный перевод с Norsk от Gtranslate (расширенный Google))

Во все времена человек пытался подражать природе, чтобы овладеть ею. Но искусство подражания, по мнению антрополога Майкла Тауссига в Мастерство не-мастерства в эпоху кризиса носитель этического отношения к природе – когда мы открываемся тому, что не контролируем. Тауссиг рассматривает и игру, и киноискусство, и непроизвольную память, и шаманизм коренных американцев как современные примеры мимесиса (имитации) – возрождения прежнего анимизма и магии, которые давали человеку контакт с соединяющей и живой реальностью. С таянием климата и его экзистенциальной угрозой настал час, волшебный час, который снова открывает нас для миметической силы.

Умение подражать

Никогда еще у нас не было такого доступа к изображениям, знакам, информации и языку, и все же у нас есть опыт, что реальность остается абстрактной, далекой и непонятной. Также природа и климатический кризис. Мы привыкли к тому, что мир и реальность – это нечто, что мы конструируем сами, и в то же время мы потеряли необходимую дистанцию ​​до того, что мы конструируем сами. В результате наши конструкции и образы реальности затвердевают на наших глазах. Мы не видим этого, потому что узнали, что именно мы своими наблюдениями придаем вещам смысл и значение. Что есть мы, которые проливают свет на вещи.

Нам не хватает способности видеть, что мир также думает, если не независимо от индивида, то выше и через индивидуальный человеческий разум, что на самом деле существует мышление между всеми вещами и на более интимном уровне, очарование чувств, которое помогает связать нас с вещами, объектами и природой – помогает нам ощутить, что на самом деле означает быть живыми.

Старые картинки и рассказы больше не бросаются в глаза.

Универсальная пантомима или магический театр, который вращается вокруг чудесной способности имитировать, как это называет Тауссиг. От Вальтера Бенджамина он узнал, что у людей есть не только язык, позволяющий называть вещи, но и то, что благодаря способности имитировать (мимесис) вещи становятся новыми и объединяют жизнь. Хорошо известная способность в примитивных культурах, но подавленная в современных. Для Бенджамина миметическая способность была способом пробудить скрытую жизнь в застывших формах вещей. «Природа порождает сходство», – пишет он. Чтобы выжить, животные и растения подражают друг другу. «Но именно человек обладает наибольшей способностью создавать сходства».

- Реклама -

Подражание или изображение кого-то или чего-то также является способом получить власть над человеком, которого изображают, например, старыми знахарями. Фактически, подражание означает становление чем-то другим, потому что это дает нам другие глаза, другой образ мышления, новый дух. Когда ребенок играет медведя, он превращается в медведя, и мир становится другим. Когда шаман носит птичьи перья, он птица. Когда поэт создает другой образ света, он становится этим светом. Сходство птичьего крыла и самолета стало началом нового драматического приключения человека. Самые странные образы меняют нас изнутри, все наше душевное состояние. Ибо подражание – это только начало того, что в дальнейшем продлевает нашу реальность и порождает более глубокое понимание.

Жонглер – это самый простой и красноречивый образ Тауссига: тот, кто находится в полной концентрации и в то же время балуется узором танцующих мячей перед его глазами, то, что он не контролирует, понимание возникает за его спиной. Он осваивает то, чего не осваивает.

Бригадир Гармония

Контакт с реальностью

Искусство подражания было особенно распространено у древних народов: танец был подражанием ритму природы; деревянные фигурки индейцев были воплощением искупительного духа, порождающего душу; детское спонтанное подражание вещам воплощало видение вещей; образцы астрологии были изображением микрокосма; присутствие и жизнь рассказчика (тон, голос, конкретные образы) запечатлены в самом повествовании.

Улавливание чего-либо через равенство, копирование и подражание – это прежде всего контакт: «Луч света восходящего солнца попадает в сетчатку глаза и создает контакт, копию и отождествление», – пишет Тауссиг. Поэтому, когда мы говорим, что значение слов впервые является носителем сходства (дети и художники это отчетливо ощущают), то это кажется шоком, как молния, когда что-то попадает в поле зрения. Не как нечто, что мы просто наблюдаем и конструируем. Сходство, скорее, должно быть «вызвано», как пишет Беньямин. Следовательно, способность имитировать тоже не мертва.

Глаз камеры, например, стал началом нового взгляда на него, изображение объединяет ритмические импульсы, вызывающие вещи. Мы видим не только глазами, но и всеми органами чувств. «Машины начинают говорить, улавливая жизнь, как дух», – пишет Тауссиг. Иначе почему индейцы смотрят так широко раскрытыми глазами на берег реки посреди джунглей, когда они слышат оперу Карузо, играющую на граммофоне Фицкарральдо (Клаус Кински)?

Волшебный час

Но как серьезно отнестись к искусству подражания? Когда и как мы реагируем на это? Тауссиг рассматривает глобальный кризис как коллективную фазу пробуждения – здесь понимается как переход от ночи к дню, то, что вырисовывается на грани долгого сна. «Сейчас мы находимся в мире землетрясений, где мы живем не только в одну эпоху, в одной культуре, но и в другой». Дрожа, потому что мы стоим на пороге чего-то, чего не понимаем полностью, потому что старые образы и истории больше не бросаются в глаза. Время, которое делает нас более восприимчивыми к чувственному пробуждению, восприимчивыми к воздействию нечеловеческих сил на нашу жизнь. «Это время реактивации мифических сил – это связь, которую создатели фильма называют волшебным часом, этот рассвет сейчас» (Тауссиг).

В этот час человек начинает обращать внимание на то, что он считает само собой разумеющимся. Солнце, луна, звезды, смена времен года и все, что важно для жизни. Своя жизнь, как живет. То, как мы теперь понимаем возможное. Жить и восхищаться, отпускать контроль, знать свои пределы, преодолевать эти пределы и открывать в них что-то новое.

Кинематографический мир

Подражать – это гораздо больше, чем видеть глазами, оптическими средствами. Это объединение чувств, которые открывают нам другие цвета, звуки, изображения, где сходятся внутренний и внешний мир. И Бенджамин, и Таузиг называют это кинематографическим миром.

Фильмы Белы Тарра, как картина времен кризиса, исследуют, в частности, Бригадир Гармония миметическая сила. В этом фильме мы становимся свидетелями взаимодействия образов, где мир, да, вселенная, говорит через нас, через главную героиню Валуску. Происходит то, что очень разные вещи начинают говорить вместе: присутствие кита и крушение человеческой жизни, чрезвычайное положение и новая изобретательность. Уставшее тело и игривое тело. Может начаться серьезный спектакль.

Есть ли порядок, какая-то гармония в этой игре, где на наших глазах происходит что-то и комическое, и священное?

Поздно ночью в закопченном баре в постсоветской Венгрии уставший Валуска вместе с местными завсегдатаями устраивает космическое мероприятие, веселое и медленное. «Ты солнце. Солнце не двигается. Вот и все! » а затем Валуска толкает самое тяжелое из них, тягач, в середину пола. Он следит за тем, чтобы парень отпустил свое пиво, и, почти вытянутые руки, вибрирует пальцами, излучая энергию солнечного излучения. Затем Валуска хватает мужчину в черной кожаной куртке и толкает его на место: «Земля движется вокруг солнца», – говорит он. И ему говорят, как вращаться, чтобы он вращался вокруг солнца. Это ближайшая из звезд, отступивших во тьму, еще одну форму солнечного затмения. Во-первых, тела (тела) движутся, а во-вторых, состояние души, настроение. Земле он (Валуска) говорит о безграничном и непреходящем, о покое и мире:

«Вначале мы совершенно не осознаем уникального события, свидетелями которого мы являемся. Солнце излучает свой животворный свет и тепло на обращенную к нему половину Земли. И он оперся на плечи водителя грузовика, как будто это был какой-то медиум. Мы все ... в этом сиянии ». Но приходит свет и играет пианино, в то время как планеты движутся с поднятыми руками, как хищные птицы, танцующие вокруг и вокруг друг друга, чтобы совершить путешествие в бесконечный космос, пока владелец паба Hagelmeyer незадолго до закрытия не вытолкнет их на холод.

Но в какой гармонии он оркестрован? Бригадир Гармония- спрашивает Тауссиг. Есть ли порядок, какая-то гармония в этой игре, где на наших глазах происходит что-то и комическое, и священное? Как часто мы видим имитацию космоса в баре в темном переулке? «Во-первых, мы не понимаем, что наблюдаем», – говорит серьезно игривая Валуска. Только то, что это изменение происходит, космическое и субатомное. Дисгармония в гармонии, гармония второго порядка ...

Alexander Carnera
Карнера – независимый писатель, проживающий в Копенгагене.

Вам также может понравитьсяСВЯЗАННЫЙ
рекомендуемые

Последние статьи

Радикальный шик / Посткапиталистическое желание: заключительные лекции (Марк Фишер (ред.) Введение Мэтта Колкухауна)Если левые когда-либо снова станут доминирующими, они должны, по мнению Марка Фишера, принять желания, возникшие при капитализме, а не просто отвергнуть их. Левые должны культивировать технологии, автоматизацию, сокращенный рабочий день и популярные эстетические выражения, такие как мода.
Климат / 70/30 (Автор Phie Amb)Фильм открытия в Копенгагене DOX: молодые люди повлияли на выбор политики в отношении климата, но Ида Аукен – самый важный центр внимания фильма.
Таиланд / Борьба за добродетель. Правосудие и политика в Таиланде (Дункан Маккарго)Властная элита Таиланда – соседа Мьянмы – в течение последнего десятилетия пыталась решить политические проблемы страны с помощью судов, что только усугубило ситуацию. В новой книге Дункан Маккарго предостерегает от «легализации».
Сюрреалистичный / Семь жизней Алехандро Ходоровски (Автор Самлет, кураторы Берньер и Николя Теллоп)Ходоровски – человек, исполненный творческого высокомерия, безграничного творческого порыва и совершенно лишенный желания или способности идти на компромисс с самим собой.
Журналистика / «Вонючая журналистика» против разоблачителейПрофессор Жисль Селнес пишет, что статья Харальда Стангхелле в Aftenposten от 23 февраля 2020 года «выглядит как заявление поддержки, [но] ложь в основу агрессивного нападения на Ассанжа». Он прав. Но всегда ли у Aftenposten были такие отношения с информаторами, как в случае с Эдвардом Сноуденом?
Об Ассанже, пытках и наказанииНильс Мельцер, специальный докладчик ООН по вопросу о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания, говорит об Ассанже следующее:
С неповрежденным позвоночником и этическим компасомУВЕДОМЛЕНИЕ Нам нужна медиа-культура и общество, построенное на подотчетности и правде. Сегодня этого нет.
Уловка / Теория уловки (от Сианны Нгаи)Сианне Нгаи – один из самых оригинальных теоретиков марксизма в области культуры своего поколения. Но, похоже, она стремится погрузить эстетику в грязь.
Сочинение / Я был совершенно не от мира сегоАвтор Ханне Рамсдал рассказывает здесь, что значит быть выведенным из строя – и вернуться снова. Сотрясение мозга, помимо прочего, приводит к тому, что мозг не может подавлять впечатления и эмоции.
Prio / Когда вы хотите дисциплинировать исследования в тишинеМногие, кто сомневается в законности войн в США, похоже, подвергаются давлению со стороны исследовательских институтов и средств массовой информации. Примером может служить Институт исследования проблем мира (PRIO), в котором работают исследователи, исторически критически относившиеся к любой агрессивной войне, но вряд ли принадлежавшие к числу близких сторонников ядерного оружия.
Испания / Испания – террористическое государство?Страна подвергается резкой международной критике за то, что полиция и гражданская гвардия широко применяют пытки, которые никогда не преследуются по закону. Повстанцев режима сажают в тюрьмы по пустякам. Европейские обвинения и возражения игнорируются.
COVID-19 / Принуждение к вакцине в тени коронного кризиса (Тронд Скафтнесмо)В государственном секторе нет реального скептицизма по поводу коронарной вакцины – вакцинация рекомендуется, и люди положительно относятся к вакцине. Но основано ли принятие вакцины на осознанном решении или на слепой надежде на нормальную повседневную жизнь?
Военный / Военное командование хотело уничтожить Советский Союз и Китай, но Кеннеди стоял на путиМы фокусируемся на американском военно-стратегическом мышлении (SAC) с 1950 года по настоящее время. Будет ли экономическая война дополнена войной биологической?
Бьёрнебое / ностальгияВ этом эссе старшая дочь Йенса Бьёрнебо размышляет о менее известной психологической стороне своего отца.
Y-блок / Арестован и помещен в гладкую камеру для блока YВчера уводили пятерых протестующих, в том числе Эллен де Вайбе, бывшего директора Агентства планирования и строительства в Осло. В то же время интерьер Y оказался в контейнерах.
Танген / Прощенный, утонченный и помазанный мальчикФинансовая индустрия берет под контроль норвежскую общественность.
Среда / Планета Людей (Джефф Гиббс)По словам директора Джеффа Гиббса, для многих «зеленая энергия» – это просто новый способ заработка.
Майк Дэвис / Пандемия создаст новый мировой порядокПо словам активиста и историка Майка Дэвиса, дикие водоемы, такие как летучие мыши, содержат до 400 видов коронавирусов, которые просто ожидают распространения среди других животных и людей.
Единство / Newtopia (Аудун Амундсен)Ожидание рая, свободного от современного прогресса, стало противоположным, но, прежде всего, Ньютопия – это два совершенно разных человека, которые поддерживают и помогают друг другу, когда жизнь находится в наиболее жестоком состоянии.
Анорексия / автопортрет (Маргрет Олин,…)Бесстыдница использует собственное замученное тело Лене Мари Фоссен как полотно для горя, боли и тоски в своих сериях автопортретов – актуальных как в документальном фильме автопортрет и в выставке Gatekeeper.