Нет, мы не любим НАТО


Кампания политического отрицания привлекает внимание к целям и стратегии НАТО. У нас не солдаты с защитой «безопасности государства» как единственной задачи, но солдаты НАТО, которые являются послушными слугами величайшей и наиболее наступательной военной силы в истории. Поэтому вопрос не в том, за какие ценности сражаются, а за какие сражаются, когда становятся доступными для армии США, дивизия Северной Норвегии.

Эриксен написал для предшественника СОВРЕМЕННЫХ ВРЕМЕН Orientering.
Email: toreorientering@nytid.no
Опубликовано: 10 ноября 2017 г.

Между Orientering 28 октября 1967 г.

Отправной точкой для концепции политического отрицания является то, что военный аппарат нельзя рассматривать отдельно от политики и что Норвегию нельзя считать отделенной от НАТО и Соединенных Штатов. Как писал Йенс Бьёрнебо: общество воспитывает молодежь для идеала бороться за все, что ты любишь. Подразумевается: надо было любить то же, что и общество, то есть НАТО. Это является необходимым условием для облегчения жизни и смерти.

США Army / Отдел Северная Норвегия. Я в бок Нет мы любим Все авторы, возглавляемые Арнульфом Колстадом, считают своей главной задачей составить мировоззрение с конфликтом между богатыми и бедными странами в центре. Посредством торговой статистики и описания стратегии США в странах третьего мира мы вынуждены видеть свое лицо, вынуждены признать ответственность за свои преступления. Гуманистическая воскресная картина нашей мирной воли и наших «усилий» для развивающихся стран разрушается. Лицемерие раскрывается на каждой из 194 страниц книги.

Действия по политическому отказу сосредоточены на том, что академически называется интеграцией в НАТО, что на норвежском языке означает, что вся военная система подчиняется целям и стратегии НАТО. У нас нет норвежской обороны, есть только защита НАТО. У нас не солдаты с защитой безопасности королевства как единственная задача, но солдаты НАТО, которые являются послушными слугами величайших и наиболее наступательных вооруженных сил в истории. Вопрос больше не в том, за что сражаются, а за что сражаются, когда становятся доступными армии США, дивизии Северной Норвегии. Поэтому неправильно говорить об общей обороне НАТО, не говоря в то же время о совместной атаке НАТО. Нападение на бедных людей, которые борются за свою свободу и право выжить под угрозой голода.

Расширенная концепция мира и насилия. Уже давно ведутся дебаты по поводу расширенной концепции обороны, и, конечно, важно рассмотреть, какие краткосрочные меры возможны, чтобы отвлечь развитие от сегодняшней политики стерильной власти. Но что еще более важно, мы говорим о расширенной концепции мира, концепции, которая охватывает часть жителей земли, которые живут политически и материально в условиях свободы и бедствия, включая бедных крестьян, которые воюют во Вьетнаме, Боливии, Анголе и Мозамбике. И что самое важное, сегодня мы обсуждаем расширенную концепцию насилия, описывающую прямое и косвенное насилие, которое мы каждый день замешиваем в военной политике, нашем союзе с Португалией и США, нашей торговой политике и нашей позиции как части международной капиталистической борьбы за статус кво. В некоторых частях мира активные методы насилия используются против людей, которых социалисты считают своей задачей поддержки. Все усилия по борьбе с сегодняшней экономической системой сводятся на нет жестокими средствами. Мы также делаем его более гуманным и косвенным благодаря политике экономической мощи, защищенной нашим военным превосходством. Мы называем это, например, торговой политики, и не получить кровь на руки. Мы не выбегаем вперед и применяем методы убийства, полученные в школе вербовки, мы «просто» делимся добычей.

Война 30 миллионов жертв в 1967 году. Любой, кто не сталкивается с этой системой, на самом деле борется за социальное освобождение и помогает преодолеть разрыв между бедными и богатыми. Они уже участвуют в войне, мировой войне, которая в 1967 году потребует 30 миллионов жертв голода. То, что мы называем проблемами развивающихся стран, не является стихийным бедствием, которое заслуживает только гуманистических мыслей, или которое молодые правые решают путем увеличения изолированной бюджетной линии Норвегии. Блестящая статья Руне Скарстейна «Проклятый» показывает, что речь идет о целостной ситуации, которая обусловлена ​​экономической, политической и военной организацией мирового сообщества в западных странах. Поэтому мы уже участвуем в самых грязных и несправедливых войнах. Это война, которая требует жертв в масштабе, в результате чего списки потерь из окопов Второй мировой войны численно выглядят как пустяки. В этой войне они заслуживают нашей поддержки, которые являются дезертирами и которые политическими действиями борются с причинами.

Ситуационная точка зрения? Эта книга также позитивна, потому что она фокусируется на ядерной базе Норвегии, на Норвегии в качестве учебной территории и в качестве поля битвы для НАТО, против Норвегии как на северном фланге, который должен быть укреплен в соответствии с последними планами, против Норвегии, которая имеет всю свою политику в отношении ядерного оружия, против Норвегии, которая каждый день застревает в стратегии и инфраструктуре, которая имеет смысл только в коллективном ядерном самоубийстве. Поэтому говорить о военной службе недостаточно. Мы должны спросить, не является ли это лучшей защитой для противодействия системе, основанной на ядерном оружии. Разработка оружия полностью исключила значение слова «защита», но наши политики все еще используют слова (оборона, мир, защита, безопасность), которые относятся к другому историческому периоду. Они хотят предотвратить Вторую мировую войну, они сократили свои политические взгляды в 1949 году и обучены смотреть на мир глазами доллара. Позвольте мне раскрыть мою давнюю мечту: один день в году мы обмениваемся такими словами, как война и защита, с слово дум. В тот день мы говорим о министре иностранных дел Григе Тидеманде, о падении как о продолжении политики другими средствами, о воле народа, о размере бюджета и об организации «Люди и депрессия». Возможно также об отрицании по политическим и этическим соображениям. Это должно быть запрещено. Это может подорвать моральный дух падения. Как говорит сам Арнульф Колстад, в главе Как преуспеть в убийстве, не пытаясь по-настоящему: Защита домов и домов путем усиления опасности ядерной войны сопряжена с серьезным противоречием.

Есть много задач, которые решаются одновременно в «Нет, мы любим». Особенно полезны атаки на консервативное различие между политикой и этикой (как два отдельных ящика в сознании). Те, кто отказывается от военной службы в сегодняшней ситуации, пытаются свести этику и человеческий взгляд на землю, они делают опыт нового мировоззрения обязательным действием. Этика 1967 года, то есть политика и мораль, перенесены в конкретные действия.

Разве это не означает оппортунизм, не является ли ситуация ситуативной? Какая позиция тогда не ситуативна? Кроме того, большинство из тех, кого считают этическими пацифистами и которые бежали благодаря расследованию душ Министерства, скажут, что их позиция также условна. Конечно, именно личный опыт, понимание и окружающая среда формируют детальную схему действий. Кроме тех, кто абсолютно подчиняется данной Богом норме, мало кто будет утверждать, что их серьезные убеждения не зависят от времени и места. Практический вывод моральных принципов никогда не будет постоянным.

Матч мирового класса. В этом обзоре написано больше о предыстории военного отрицания, чем о самом действии и его практических последствиях. Если это возражение, это возражение также попадет в книгу. Может быть, это слабость. Тем не менее, я думаю, что дебаты по внутренней критике и справедливые интерпретации могут подождать, самое главное, быть информированными о внешней ситуации. Об этом пишут Арнульф Колстад, Руне Скарштайн, Бернт Майкл Фёрре, Эйнар Тетне, Йохан Людвиг Моуинкель и Ракель Нордсет. Кроме того, президент Эдвард Булл имеет интересную историческую оценку антимилитаризма рабочего движения. Вывод: если военная мощь теперь должна восприниматься как оружие в классовой борьбе, это должна быть «классовая борьба» в мировом масштабе. Вклад Яна Мюрдала и Ханса Магнуса Энценсбергера заслуживает более глубокого рассмотрения и должен быть представлен более полно в другом случае.

Наконец, среди всех этих приветствий я хочу поднять серьезное возражение, возможно, что-то личное в первую очередь. Плевать на «пацифистов» совершенно ненужно и, кроме того, немного устарело (слово должно произноситься с мрачным презрением). В последние годы дебаты о призыве были «абстрактным диалогом по вопросам совести». Кажется спазматическим, чтобы любой ценой дистанцироваться от всех бывших военных отрицателей - блока. Для многих, возможно, абстрактно-этическая основа послужила источником политической проницательности, и, кроме того, архивы Министерства юстиции содержат множество утвержденных приложений, в которых подчеркивается политика НАТО, проблема ядерного оружия и отношения со странами третьего мира. Зачастую группа ПАКС поражалась тому, что социалисты и противники НАТО ранее не придерживались своей позиции. Гражданские работники никогда не составляли однородную группу, и политическая осведомленность должна поддерживаться положительно. Вместо того, чтобы охотиться на своих врагов, лучше найти в этой группе людей, которые могут участвовать в просветительской работе по нашим преступлениям в мировом масштабе и по участию Норвегии в применении силы США и Португалии. И важнее ли создавать политическое сознание (и политические перемены), чем изображать из себя безупречных людей, которые отказываются быть заложниками гражданского общества?

Нет, мы любим. Антология политического военного отрицания,
под редакцией Арнульфа Колстада. PAX 1967

Абонемент NOK 195 квартал