ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ART: Томас Хейз путешествует в душевные и эмоциональные руины.

Вечорек - критик, живущий в Париже.
Электронная почта: dieter@gmail.com
Опубликовано: 2020-02-11
Хеймат - это пространство во времени

Томас Хейз (Германия, Австрия)

Томас Хейс Хеймат это пространство во время произвел глубокое впечатление во время прошлогоднего кинофестиваля в Berlin, Главный приз от известного международного кинофестиваля Visions du Réel в Ньоне в Швейцарии подтверждает, что фильм является исключительно ярким примером документального искусства, где воздействие создается с помощью относительно простых эстетических инструментов и медленного наращивания. Камера в основном скользит по незначительным местам: пустынным горным пейзажам, руинам, пустым лесам, железнодорожным и подземным станциям и районам, которые находятся в процессе превращения или собираются покинуть его. Изменчивое настроение изображений еще более улучшается благодаря совершенной черно-белой эстетике. Мы также можем увидеть фотографии из семейного архива и, как ни странно, более продолжительный диалог между отцом режиссера, философом Вольфгангом Хейзом и драматургом Хайнером Мюллером.

Обмен письмами

В фильме доминирует повествовательный голос, который цитируется из писем четырех поколений семьи. Нас втягивают в страдания, потери и горе людей, которые пытаются сохранить достоинство во времена политического бессилия, коррупции, слежки и угнетения. Настоящим Heise документирует историю Германии с 1912 года до наших дней, где человеческая жизнь, сомнения и сопротивление находятся в центре. Последовательность молчания между буквенными кавычками создает пустоты - отверстия в пограничной стране, где и личность, и чувство направления могут быть потеряны.

[ntsu_youtube url = ”https://www.youtube.com/watch?v=wIRqrjWsnKc

Уже первое письмо можно прочитать как краткое изложение исторической судьбы Германии и шизофрении по сей день. В 1912 году написал Вильгельм ХейзДедушка Томаса, школьный стиль против войны, в котором он описывает войну как исключительную и бесконечную бойню людей, от которой может извлечь выгоду только правящий класс. В 1914 году он отмечает пророческую идею о том, что «народ никогда не забудет поражение и раны, нанесенные ему врагом, и, таким образом, ненависть всегда найдет зловещий выход для своего гнева в новой кровавой войне». Это эссе отражает стратегически организованное суеверие людей и готовность пожертвовать знаниями и просветлением. Война стирает все добродетели. Но после этой дальновидной партии аргументы меняются, и мы слышим решительную решимость защищать родину, «Германию», когда бы ...


Уважаемый читатель Вы уже прочитали 4 бесплатных статьи месяца. Как насчет поддержки СОВРЕМЕННОГО ВРЕМЕНИ, рисуя бег онлайн Подписка для свободного доступа ко всем статьям?

Абонемент NOK 195 / квартал

Оставить комментарий

(Мы используем Akismet для уменьшения спама.)