Исследования мозга не рассматривают человека как мыслящее существо


Современные исследования мозга сегодня играют несомненную ведущую роль в современной политике в области науки и исследований. Маркус Габриэль ставит под сомнение этот статус и позицию и показывает, что на карту поставлено не что иное, как наша свобода.

Охрем - автор современных времен.
Электронная почта: sigurdoh@vfk.no
Опубликовано: 2018-05-02
Я не мозг
Автор: Маркус Габриэль
Издательство: Polity Press, США / Великобритания

Вопрос об отношениях между разумом и мозгом - проблема души и тела - может быть прослежен до Декарта в наше время и фактически восходит к древним грекам. Тема различных выпускников была в то же время обновлена ​​актуальностью, связанной как с развитием новых технологий, так и с новыми идеологиями, возникшими в результате достижений естественных наук.

Современным исследованиям мозга была дана поразительная руководящая роль, как награда, как образцовая деятельность и как метафизическая основа для, казалось бы, всех других научных дискуссий. Это проблематично и имеет серьезные последствия, которые я буду обсуждать в критической идеологической перспективе, рассматривая основные идеи нынешней книги немецкого философа Габриэля.

Маркус Габриэль выпущен в 2017 году его оригинал Я не мозг на английском языке под заголовком Я не мозг, Книга прочно укоренилась в критической философии сознания (философия сознания). Название дает нам представление о проблеме идентичности, которая занимает центральное место в книге, но которая слишком тонка, чтобы в нее вникать. Книга Философии много о том, что значит быть кем-то другим. Я и мой мозг - одно и то же? Разум - это мозг? Является ли сознание компьютерной программой? Такие вопросы можно задавать бесконечно, и в книге каждому ответят «нет». По словам Габриэля, ни «я», ни сознание, ни ум, ни «я» не идентичны чему-либо, кроме самих себя - что-то, что одновременно размыто и неправильно понято так называемыми нейроредуктивистами.

Нейроредукционизм проповедует, что «я» - это мозг. Габриэль думает, что «я» не идентично мозгу и поэтому связано с человеческой свободой.

[ihc-hide-content ihc_mb_type = ”show” ihc_mb_who = ”1,2,4,7,9,10,11,12,13 ″ ihc_mb_template =” 1 ″]

Десятилетия мозга. Габриэль критически критикует различные проблемы «мозгового редукционизма». Нейроредукционизм с сопутствующей идеологией нейрофизизма проповедует, что «я» - это мозг. Следовательно, к истинному знанию и глубокому пониманию себя, сознания, воли и ума можно получить доступ только через исследование мозга через исследования мозга, в первую очередь в сочетании с эволюционной биологией. Мнение Габриэля, конечно, противоположное - «я» - это не мозг. И это имеет важное следствие того, что мы являемся свободными существами, что означает, что личность не может быть извлечена из единой теории или принята идеологией. Крестовый поход Габриэля против нейро-фетишизма является одновременно и маршем протеста в…


Уважаемый читатель Вы прочитали 3 бесплатные статьи месяца. Так что либо войдите в систему если у вас есть подписка, или поддержите нас, подписавшись Подписка для свободного доступа?

Абонемент NOK 195 / квартал