Большой город как эксплуатация и сопротивление в 21 веке


Ностальгический анализ метрополии как субъективации, а не политизации, итальянским политическим философом Антонио Негри.

Болт - профессор политической эстетики в Копенгагенском университете.
Электронная почта: mras@hum.ku.dk
Опубликовано: 2018-04-05
От фабрики до мегаполиса
Автор: Антонио Негри
Издательство: Polity PressВеликобритания

Сегодня более половины населения мира живет в городах. Это означает, что любая прогрессивная политика обязательно должна быть городской или относиться к городскому как явлению. Маркс и Энгельс, как вы знаете, предполагали, что «могучие города», возникшие в середине 19-го века, станут ареной пространственной концентрации рабочих, объединенных жестокой капиталистической модернизацией, чтобы развить новую социальную коллективность. «Пролетариат толпится в более широких массах, его власть увеличилась, и он ощущает эту власть больше», как они выразились Коммунистический Манифест, Однако революции двадцатого века пошли не так, как представлял себе Маркс. Вместо метрополии и рабочих, в основном это были фермеры из или в стране, которые восстали и провели революции в «отсталых» странах, таких как Россия, Турция, Испания, Боливия и Китай. Метрополия не стала ареной пролетарских действий, которые Маркс предполагал в 20 году.

Мегаполис как сцена динамизма и фрагментации. По мнению Маркса и Энгельса, одна из причин, по которой он не пошел, - это мегаполис как место для бурного социального динамизма и фрагментации. Два революционера были абсолютно правы в том, что мегаполис толпит массы, объединяя людей физически и умственно, но это «слипание», как Маркс и Энгельс называют процесс, также является динамикой и фрагментацией, которая, скорее, вызывает бурную и, возможно, различную формы национальной обиды, чем классовое сознание. В конце концов, именно в современном мегаполисе «все твердое и прочное испаряется», что все постоянно трансформируется и трансформируется. Капиталистическая модернизация - это насильственный процесс, который разрушает прежние формы солидарности и сообщества и ставит все под сомнение. Другими словами, реальная тема большого города - это деньги, которые Джордж Зиммель написал в своем классическом эссе о большом городе 1903 года. Большой город управляет не рабочие, а денежная экономика. Деньги «с их нейтральностью и равнодушием ... самая страшная нивелирующая сила, они беспощадно разрушают сущность вещей, их особенность, их специфическую ценность, их несопоставимость».

Мегаполис становится огромной субъективной машиной.

Большой город как водоворот впечатлений. Психические последствия мегаполиса мы знаем из современного искусства и поэзии: из Бодлера и Моне в…


Уважаемый читатель Вы прочитали 3 бесплатные статьи месяца. Так что либо войдите в систему если у вас есть подписка, или поддержите нас, подписавшись Подписка для свободного доступа?


Абонемент NOK 195 / квартал