Закажите весеннее издание с предупреждением здесь

Смертный приговор сирийскому государству

Смерть – это тяжелый труд

СИРИЯ: Многосекторальное, многоконфессиональное, многоязычное и многонациональное государство, разорванное в клочья партией Баас, экстремистами, ополченцами и соперничающими сверхдержавами, требующими своей доли страны.

(Машинный перевод с Norsk от Gtranslate (расширенный Google))

Роман Халеда Халифы охватывает первую половину войны в Сирия. Внешне она рассказывает историю семьи, которая распадается из-за войны и террора режима, но на метафорическом уровне книга представляет собой смертный приговор сирийскому государству и нации.

Название яркое и точное: трое братьев и сестер несут тело своего мертвого отца из Дамаска и обратно в его родной город за пределами Алеппо. Примерно двадцать миль в фургоне в конце концов пролетят как настоящий ад; путешествие по истерзанным войной ландшафтам опасно для жизни с момента их отъезда из Дамаска до прибытия в деревню, где их отец должен быть похоронен рядом с его сестрой Лейлой. Она покончила жизнь самоубийством много лет назад, и это самоубийство вызывает двойной позор: она должна была выйти замуж, но отказалась и выбрала смерть.

Это был тройной протест против семейных традиций, общества и религии.

Это был тройной протест против семейных традиций, общества и религии. Она представляла все, что определяется как независимое человеческое существо, была молодой, умной и гордой женщиной, которая хотела решать свою собственную жизнь и заплатила за это цену. Она была индивидуумом и женщиной, которая стояла одна, и поэтому у нее не было шансов противостоять мускулам коллектива. Все трое братьев и сестер являются жертвами коллектива, кнута, которым партия Баас и семья Асада обрушивают на население и которое в конечном итоге спровоцировало гражданскую войну в 2011 году.

Умерший отец принадлежал к оппозиции и всю жизнь мечтал о социалистической революции. Этого так и не произошло, но он верил в это с фанатичным упорством – упрямством, которое коснулось как его жены, так и троих детей. Он высоко держит знамя революции, даже когда война перерастает в демоническое варварство, в которое вовлечены все стороны, включая его собственную. В качестве последнего требования к послушанию он требует, чтобы его похоронили на смертном одре в его родном городе. Требование одновременно поднимает волосы и опасно для жизни, но трое братьев и сестер подчиняются – так же, как один слепо подчиняется главе семьи, патриарху, который здесь одновременно революционный романтик и мачо.

Распад продолжается

- Реклама -

Миссия превращается в смертельную борьбу. Они подвергаются смертельной опасности почти на каждом километре. Сирия разделена на зоны, сектантские территории, которые меняются между сторонами день за днем, часто час за часом. Они постоянно проходят новые КПП, должны идентифицировать себя, объяснять груз, труп отца, завернутый в белый винт, пахнет все хуже и хуже. Разложение идет полным ходом, и зловоние вскоре пронизывает весь фургон, троих разоряют как мысли, так и желания, такие как освобождение трупа на ближайшей обочине дороги или братской могиле и побег домой.

Даже молодые люди считают могилу облегчением.

В то же время ими движет ненависть друг к другу и ненависть к своему отцу, которая всегда требовала слепого послушания и верности. Под этим также скрывается память о единстве, которое у них было раньше, которое жизнь в условиях диктатуры режима и террора сделала невозможным. Это превращает их в Сирию в миниатюре, многосекторальное, многоконфессиональное, многоязычное и многоэтническое государство, разорванное в клочья партией Баас, экстремистами, ополченцами и соперничающими сверхдержавами, требующими своей доли страны.

Поток беженцев из страны правдоподобен, за границей – единственное будущее, Сирия подобна смерти. Люди тоже ждут смерти. Люди умрут. Даже молодые люди считают могилу облегчением. Единственное, что поддерживает жизнь людей, – это желание мести, потребность отомстить за своих мертвецов. Семья, родственники и друзья исчезают в секретных тюрьмах режима и снова выходят изувеченными трупами – и люди мстят солдатам и прихвостням режима. Достаточно быть родственником не того человека, имя говорит, откуда и кто вы, и вы будете за это наказаны – в рейде или на блокпосту.

Желание мести

Совпадение и удача означают, что трое братьев и сестер все еще появляются. Отец похоронен не рядом с сестрой или женой, а на пустом месте подальше от всех родственников. Неважно, братья и сестры выполнили свой долг и подчинились кодекс честитот, который отец ожидал, что они будут уважать. Уважение к нему пропало задолго до их прибытия. Его революционное высокомерие и полное непонимание их уничтожили все добрые чувства задолго до его смерти. Возможно, это феномен поколений в современной Сирии. Затянувшаяся диктатура, террор и жестокое варварство войны, возможно, подорвали все формы идеологического доверия. Как уже упоминалось, Халифа пишет, что люди выживают только благодаря мести. Перед смертью враг должен заплатить. Прежде чем обрести покой смерти, нужно выполнить долг перед кодексом чести.

По словам Халифы, это движет всеми в стране, включая женщин: они тоже увидят кровь, они отомстят за своих убитых сыновей, своих убитых, изуродованных дочерей, своих убитых детей, своих мужчин, которых враг унижал и замучал до смерти.

 Уильям Фолкнер

Убийство из мести – это коллективное топливо, и мы слышали о нем раньше. Уильям Фолкнер писал в 1930 г. Если я буду умирать, и сходство с романом Халифы поразительно. Здесь умирающая мать требует, чтобы семья перевезла ее тело (на лошади и телеге) в соседний город для захоронения. Это основные люди Фолкнера, белый мусор, быдлов его вымышленной вселенной, округ Йокнапатофа, микрокосме, в котором пол, классы и расы разделены. Здесь также применяется кодекс чести. Умирающий матриарх вот-вот потеряет хватку, но после смерти ей все еще подчиняются; ее тело перевозят туда, куда она требовала. Путешествие с гробом, загруженным за конным экипажем, почти так же гротескно, как путешествие в романе Халифы, единомыслие усиливается, гроб падает с грузового самолета, люди реагируют, комментируют и уходят из семьи и безумия Они представляют. Но они всего лишь крайняя версия твердой традиции, уважения к семейной чести, последнего желания матриарха.

Возможно, Халифа основан на Фолкнере; чисто художественно сравнение неплохо.

Если я буду умирать – это цитата из одиннадцатой песни Одиссеи, в которой Одиссей встречает убитого царя Агамемнона в Аиде. Он рассказывает Одиссею о Клитаймнестре, своей королеве и убийце, которая отказывается закрывать глаза перед смертью. Она нарушает этот кодекс и вызывает бойню среди королевских семей в Микенах.

Клан Асада также развязывает бойню в своей империи, Сирии, и Халифа использует свою оптику, чтобы показать, как разворачивается трагедия, оптика, которая сознательно или бессознательно опирается на трагедии как Фолкнера, так и Гомера.

Kurt Sweeney
Литературный критик.

Вам также может понравитьсяСВЯЗАННЫЙ
рекомендуемые

Последние статьи

Радикальный шик / Посткапиталистическое желание: заключительные лекции (Марк Фишер (ред.) Введение Мэтта Колкухауна)Если левые когда-либо снова станут доминирующими, они должны, по мнению Марка Фишера, принять желания, возникшие при капитализме, а не просто отвергнуть их. Левые должны культивировать технологии, автоматизацию, сокращенный рабочий день и популярные эстетические выражения, такие как мода.
Климат / 70/30 (Автор Phie Amb)Фильм открытия в Копенгагене DOX: молодые люди повлияли на выбор политики в отношении климата, но Ида Аукен – самый важный центр внимания фильма.
Таиланд / Борьба за добродетель. Правосудие и политика в Таиланде (Дункан Маккарго)Властная элита Таиланда – соседа Мьянмы – в течение последнего десятилетия пыталась решить политические проблемы страны с помощью судов, что только усугубило ситуацию. В новой книге Дункан Маккарго предостерегает от «легализации».
Сюрреалистичный / Семь жизней Алехандро Ходоровски (Автор Самлет, кураторы Берньер и Николя Теллоп)Ходоровски – человек, исполненный творческого высокомерия, безграничного творческого порыва и совершенно лишенный желания или способности идти на компромисс с самим собой.
Журналистика / «Вонючая журналистика» против разоблачителейПрофессор Жисль Селнес пишет, что статья Харальда Стангхелле в Aftenposten от 23 февраля 2020 года «выглядит как заявление поддержки, [но] ложь в основу агрессивного нападения на Ассанжа». Он прав. Но всегда ли у Aftenposten были такие отношения с информаторами, как в случае с Эдвардом Сноуденом?
Об Ассанже, пытках и наказанииНильс Мельцер, специальный докладчик ООН по вопросу о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания, говорит об Ассанже следующее:
С неповрежденным позвоночником и этическим компасомУВЕДОМЛЕНИЕ Нам нужна медиа-культура и общество, построенное на подотчетности и правде. Сегодня этого нет.
Уловка / Теория уловки (от Сианны Нгаи)Сианне Нгаи – один из самых оригинальных теоретиков марксизма в области культуры своего поколения. Но, похоже, она стремится погрузить эстетику в грязь.
Сочинение / Я был совершенно не от мира сегоАвтор Ханне Рамсдал рассказывает здесь, что значит быть выведенным из строя – и вернуться снова. Сотрясение мозга, помимо прочего, приводит к тому, что мозг не может подавлять впечатления и эмоции.
Prio / Когда вы хотите дисциплинировать исследования в тишинеМногие, кто сомневается в законности войн в США, похоже, подвергаются давлению со стороны исследовательских институтов и средств массовой информации. Примером может служить Институт исследования проблем мира (PRIO), в котором работают исследователи, исторически критически относившиеся к любой агрессивной войне, но вряд ли принадлежавшие к числу близких сторонников ядерного оружия.
Испания / Испания – террористическое государство?Страна подвергается резкой международной критике за то, что полиция и гражданская гвардия широко применяют пытки, которые никогда не преследуются по закону. Повстанцев режима сажают в тюрьмы по пустякам. Европейские обвинения и возражения игнорируются.
COVID-19 / Принуждение к вакцине в тени коронного кризиса (Тронд Скафтнесмо)В государственном секторе нет реального скептицизма по поводу коронарной вакцины – вакцинация рекомендуется, и люди положительно относятся к вакцине. Но основано ли принятие вакцины на осознанном решении или на слепой надежде на нормальную повседневную жизнь?
Военный / Военное командование хотело уничтожить Советский Союз и Китай, но Кеннеди стоял на путиМы фокусируемся на американском военно-стратегическом мышлении (SAC) с 1950 года по настоящее время. Будет ли экономическая война дополнена войной биологической?
Бьёрнебое / ностальгияВ этом эссе старшая дочь Йенса Бьёрнебо размышляет о менее известной психологической стороне своего отца.
Y-блок / Арестован и помещен в гладкую камеру для блока YВчера уводили пятерых протестующих, в том числе Эллен де Вайбе, бывшего директора Агентства планирования и строительства в Осло. В то же время интерьер Y оказался в контейнерах.
Танген / Прощенный, утонченный и помазанный мальчикФинансовая индустрия берет под контроль норвежскую общественность.
Среда / Планета Людей (Джефф Гиббс)По словам директора Джеффа Гиббса, для многих «зеленая энергия» – это просто новый способ заработка.
Майк Дэвис / Пандемия создаст новый мировой порядокПо словам активиста и историка Майка Дэвиса, дикие водоемы, такие как летучие мыши, содержат до 400 видов коронавирусов, которые просто ожидают распространения среди других животных и людей.
Единство / Newtopia (Аудун Амундсен)Ожидание рая, свободного от современного прогресса, стало противоположным, но, прежде всего, Ньютопия – это два совершенно разных человека, которые поддерживают и помогают друг другу, когда жизнь находится в наиболее жестоком состоянии.
Анорексия / автопортрет (Маргрет Олин,…)Бесстыдница использует собственное замученное тело Лене Мари Фоссен как полотно для горя, боли и тоски в своих сериях автопортретов – актуальных как в документальном фильме автопортрет и в выставке Gatekeeper.